Aprilie 4, 2018
Atunci când Isus a întâlnit-o pentru prima dată pe Maria Magdalina, aceasta era posedată de șapte demoni. Isus i-a scos din ea, iar ea a devenit una dintre cele mai importante figuri feminine ale bisericii timpurii. Maria Magdalina este menționată ca fiind cea care a stat cu Isus de-a lungul crucificării Sale, în timp ce ceilalți ucenici ai Săi fugiseră.(1) Ea a ajutat la înmormântarea Lui și a vizitat mormântul Său duminica devreme, găsind piatra de la intrare rostogolită și văzând îngerii vestindu-i învierea.(2) Ea a fost de asemenea prima persoană care L-a văzut pe Isus după ce a înviat.(3) În plus, Isus și ucenicii Săi aveau nevoie de locuri unde să stea și de-ale gurii, iar Maria Magdalina îi ajuta în misiunea lor oferindu-le aceste lucruri.(4) - R. A. Watterson
A fost Maria Magdalina o femeie de moravuri ușoare?
Atunci când scriitoriii și scenariștii încearcă să introducă ceva lasciv în viața lui Isus, ei se concentrează asupra unei femei: Maria din Magdala. A fost Maria Magdalina o femeie de moravuri ușoare?
Doar în Evanghelia după Luca găsim o posibilă aluzie la un trecut de moravuri ușoare și care ar putea da naștere întrebării: A fost Maria Magdalina o prostituată? În Luca 8, ea este menționată alături de alte femei care-L urmau pe Isus și care-L ajutau financiar, și care ne spune că din ea ieșiseră șapte draci.
Teologii ultimelor secole au încercat intenționat să subestimeze rolul ei de adept influent al lui Isus. Ea a fost identificată ca femeia păcătoasă din Luca 7 pe care Isus o iartă în timp ce ea îi spală picioarele, și de asemenea cu femeia “prinsă în preacurvie” pe care Isus a salvat-o de la a fi omorâtă cu pietre. În secolul al șaselea, Papa Gregory a spus despre ea că a fost un model de penitență.
Numai Biserica Apuseană a spus că Maria Magdalina a fost o prostituată. Biserica Răsăriteană a onorat-o mereu ca pe un apostol, numind-o “apostol către apostoli”, dat fiind relatările Evangheliei după Ioan în care Isus o cheamă pe nume și îi spune să meargă să spună vestea învierii Sale celorlalți ucenici. - biblicalarchaeology.org (5)
De la sfântă la păcătoasă
Dan Brown, William Phipps, Martin Scorsese - căutând o iubită ori o soție pentru Isus, ei toți au ales-o pe Maria Magdalina. Nu este deloc surprinzător. Maria Magdalina a fost recunoscută de mult timp ca una dintre cele mai atrăgătoare femei ale Noului Testament. Cei mai mulți se gândesc la ea ca la o prostituată care s-a pocăit după ce L-a întâlnit pe Isus. În pictura contemporană a artistului Chris Gollon, “Magdalina de dinaintea pocăinței”, Maria apare ca o femeie fatală sfidătoare, plină de bijuterii și machiaj.
Cu toate acestea, Noul Testament nu spune acest lucru. Mai degrabă, în trei din cele patru Evanghelii canonice, Maria Magdalina este menționată pe nume doar în legătură cu moartea și învierea lui Isus. Ea este o martoră a crucificării (6) și a îngropării.(7) Ea este una dintre premele (din nou, prima potrivit lui Ioan) care L-a văzut pe Isus după înviere.(9)
Numai Evanghelia după Luca o menționează pe Maria Magdalena în legătură cu viața cotidiană și misiunea publică a lui Isus. Acolo, Maria este enumerată alături de alte femei ca pe cineva care-L urma pe Isus în timp ce El călătorea din sat în sat, aducând vestea bună a împărăției lui Dumnezeu. “Cei doisprezece erau cu El: și mai erau și niște femei, care fuseseră tămăduite de duhuri rele și de boli: Maria, zisă Magdalena, din care ieșiseră șapte draci, Ioana, nevasta lui Cuza, ispravnicul lui Irod, Susana, și multe altele, care-L ajutau cu ce aveau.”(10) - Birger A. Pearson
Primul martor al învierii
Totul se rezumă la Înviere. Douăzeci de secole de Creștinism - și credința a miliarde de oameni - se sprijină pe acest eveniment singular. Și cine este martorul principal al acestui miracol, prima persoană căruia Isus i s-a arătat? Ar părea ca acest fapt să fie un element esențial al credinței încât toți Creștinii ar trebui să știe să răspundă fără a se gândi deloc - la fel cum o fac cu alte întrebări, cum ar fi “Cine este mama lui Isus?”, ori “Care dintre ucenici L-a trădat pe Isus?”
Dar primul martor al Învierii - toate cele patru Evanghelii sunt de acord cu asta - a fost o femeie a cărui nume și reputație au fost înțelese atât de greșit, interpretate greșit și transmise eronat de-a lungul secolelor încât este mai cunoscută, din păcate, datorită acestor greșeli, ca o prostituată mai degrabă ca o purtătoare a Bunei Vestiri. Acea femeie este Maria Magdalena, a cărei identitate, după secole de greșeli și interpretări greșite, a fost în final corectată.
Acum că cei care studiază Scriptura au deslușit faptul că Maria Magdalena nu era aceeași persoană cu cea care a spălat picioarele lui Isus cu lacrimile ei, imaginea Mariei Magdalina de prostituată începe să dispară. Iar în loc, apare adevărata ei imagine biblică, aceea de “apostol către apostoli”, de ucenic iubit al lui Isus și de lider proeminent al bisericii timpurii…
Ea este menționată de 12 ori în Noul Testament - devenind astfel a doua cea mai menționată femeie după Maria, mama lui Isus. Cele mai multe referințe se găsesc la crucificare și la mormântul gol, unde ea este menționată ca un ucenic loial stând la picioarele crucii pe care a fost crucificat Isus și ca primul martor al învierii Acestuia.
Față de alte femei din Biblie, Maria Magdalena nu este identificată în raport de altă persoană; ea nu este mama, soția ori sora cuiva. În schimb, ea este numită Maria din Magdala, un titlu ce implică o anumită importanță în acel oraș, un centru comercial și de pescuit de pe malul nord vestic al Marii Galileei. Ea și-a lăsat casa pentru a-L urma pe Isus și se crede că era printre cele câteva femei de rang înalt care-L ajutau pe Isus cu bani.
Aceste adepte ale lui Isus - ucenici de fapt - au pășit pe scena centrală când totul părea să se dărâme. Atunci când ceilalți au fugit, femeile I-au fost credincioase și loiale, iar ele erau conduse de Maria din Magdala.
Detaliile referitoare la câți vizitatori cerești, ori care femei au însoțit-o pe Maria Magdalena la mormânt pentru a unge trupul lui Isus, cu ocazia Învierii, diferă în cele patru Evanghelii. Dar un lucru cu care toate cele patru Evanghelii sunt de acord este acesta: Maria Magdalena a fost credincioasă până la sfârșit, iar credincioșia ei a fost răsplătită cu apariția Domnului înviat. - Heidi Schlumpf(11)
1 Matei 27:56; Marcu 15:40; Ioan 19;25.
2 Matei 28:1-10; Marcu 16:1-11.
3 Ioan 20:11-18.
4 Luca 8:1-3.
6 Matei 27:55-56; Marcu 15:40-41; Ioan 19:25.
7 Matei 27:61; Marcu 15:47.
8 Matei 28:1-8; Marcu 16:1-8; Luca 24:1-12; Ioan 20:1-10.
9 Matei 28:9; Ioan 20:14-18.
10 Luca 8:1-3.
Copyright © 2024 The Family International